보헤미아 왕국
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1. 개요
보헤미아 왕국은 1198년 오타카르 1세가 신성 로마 제국으로부터 왕위를 인정받아 공식적으로 성립된 국가이다. 9세기 슬라브족이 세운 보헤미아 공국을 기원으로 하며, 오타카르 2세 시대에 최대 영토를 확보했다. 14세기 카를 4세 치세에는 프라하를 중심으로 문화와 예술이 번성하며 체코 역사의 황금기를 맞이했다. 15세기 얀 후스의 종교 개혁은 후스 전쟁으로 이어져 체코 민족주의 운동의 시초가 되었고, 야기에우워 왕조와 합스부르크 왕조의 통치를 거쳐 1918년 체코슬로바키아 공화국으로 독립하며 소멸했다. 현재 체코는 보헤미아 왕국의 상징을 사용하고 있으며, 체코어와 독일어를 사용하는 인구가 존재했다.
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보헤미아 왕관령은 1348년 카를 4세가 보헤미아 왕이 통치하는 여러 영토를 묶어 만든 개념으로, 보헤미아 왕국을 중심으로 모라바, 슐레지엔 등을 포함하며 신성 로마 제국 내 중요한 위치를 차지했으나, 합스부르크 왕가 상속 후 오스트리아 제국 내 지역으로 중요성을 잃고 체코슬로바키아의 일부가 되었다. - 보헤미아 왕국 - 보헤미아 종교개혁
보헤미아 종교개혁은 14세기 후반 보헤미아에서 얀 후스의 사상을 중심으로 교회의 부패와 권위주의를 비판하고 성경의 권위를 강조하며 종교적, 사회적 개혁을 추구한 운동이다. - 체코슬로바키아 - 보헤미아
보헤미아는 중부 유럽의 역사적 지역으로, 현재 체코 공화국의 대부분을 차지하며, 보이족에서 유래되어 슬라브족의 정착과정을 거쳐 신성 로마 제국, 합스부르크 왕가의 지배, 체코슬로바키아 독립, 나치 독일 점령, 공산 정권 수립 등의 역사를 겪고 1993년 체코 공화국에 속하게 되었다. - 체코슬로바키아 - 체코슬로바키아 사회주의 공화국
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후스파는 얀 후스의 사상을 바탕으로 15세기 초 보헤미아 왕국에서 시작된 종교 개혁 운동으로, 평민의 성찬 참여, 체코어 예배, 교회 부패 비판 등을 주장하며 체코 민족 의식 고취에 기여했고, 후스 전쟁을 거쳐 다양한 분파로 나뉘어 프로테스탄트 종교 개혁에 영향을 미쳤으며, 현재 모라비아 교회와 체코슬로바키아 후스파 교회를 통해 그 전통이 이어지고 있다. - 체코의 중세사 - 후스 전쟁
후스 전쟁은 15세기 초 얀 후스의 종교 개혁 운동에서 시작되어 종교적, 사회적, 정치적 요인이 복합적으로 작용한 보헤미아의 종교 전쟁으로, 초기 화기 사용과 혁신적인 전술, 그리고 종교 개혁의 선구자적 역할로 체코 역사와 유럽사에 큰 영향을 미쳤다.
| 보헤미아 왕국 - [옛 나라]에 관한 문서 | |
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| 지도 | |
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| 기본 정보 | |
| 공식 명칭 | 체코어: 독일어: 라틴어: |
| 일반 명칭 | 보헤미아 |
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| 국가 | |
| 오늘날 국가 | 체코 독일 폴란드 슬로바키아 |
| 정치 체제 | 봉건 군주제 절대 군주제 의회 군주제 |
| 지위 | 신성 로마 제국의 제국령 (1198년–1806년) 보헤미아 왕관령의 왕관령 (1348년–1918년) 제국 선제후 (1356년–1806년) 합스부르크 군주국의 왕관령 (1526년–1804년), 오스트리아 제국 (1804년–1867년) 및 오스트리아-헝가리 제국의 치슬라이타니아 (1867년–1918년) |
| 건국 | 왕국 설립 (1198년) |
| 왕위 세습 확정 | 1212년 9월 26일 |
| 룩셈부르크 왕조 개시 | 1310년 12월 |
| 보헤미아 왕관령의 주요 부분 | 1348년 4월 7일 |
| 선제후 지위 확정 | 1356년 12월 25일 |
| 국왕 페르디난트 1세 | 1526년 12월 16일 |
| 갱신된 토지 법령 | 합스부르크 가문의 왕위 계승을 법제화 (1627년 5월 10일) |
| 보헤미아 왕관령 사실상 해체 | 1749년 5월 1일 |
| 멸망 | 오스트리아-헝가리 제국 해체 (1918년 10월 31일) |
| 이전 국가 | 보헤미아 공국 실레시아 공국 야보르 공국 브제크 공국 에게를란트 |
| 후계 국가 | 체코슬로바키아 제1공화국 |
| 수도 | 프라하 |
| 최대 도시 | 프라하 |
| 종교 | 로마 가톨릭교회 (공식) 후스파, 이후 보헤미아 개혁교회 (양형론, 형제단) 루터교 유대교 (유대인) 칼뱅주의 왈도파 신아담파 |
| 공용어 | 체코어 독일어 라틴어 |
| 통화 | 데나리우스 브락테아테 프라하 그로셴 탈러 크로이처 오스트리아-헝가리 플로린 오스트리아-헝가리 크로네 |
| 인구 (1400년경) | 약 2백만 명 |
| 군주 | |
| 국왕 | 오타카르 1세 (초대) 카를 3세 (마지막) |
| 통치 기간 | 1198년–1230년 (오타카르 1세) 1916년–1918년 (카를 3세) |
| 역사 | |
| 국가 변천사 | 보헤미아 공국 모라비아 왕국 신성 로마 제국 합스부르크 군주국 오스트리아 제국 오스트리아-헝가리 제국 체코슬로바키아 체코 |
| 문화 | |
| 국장 | 체코 국장 |
| 국가 | Kde domov můj |
2. 역사
보헤미아 공국을 전신으로, 12세기 프셰미슬 왕조 시대에 왕국으로 승격되었다. 이후 보헤미아 왕위는 룩셈부르크 가문, 야기에우워 왕조를 거쳐 합스부르크 가문(후일 합스부르크-로트링겐 가문)으로 넘어갔다. 프라하는 14세기 후반, 16세기 말, 17세기 초에 신성 로마 제국 황제의 거처였다.[1]
1806년 신성 로마 제국 해체 후, 보헤미아 왕령은 오스트리아 제국 영토가 되었고, 1867년 오스트리아-헝가리 제국으로 이행된 후에도 오스트리아의 일부로 남았다. 그러나 명목상으로는 1918년까지 단일 왕국으로 존속했으며, 프라하는 제국의 주요 도시 중 하나였다. 체코어가 주로 사용되었으나, 30년 전쟁 중 1627년 반란 진압 이후 금지되었다. 이후 독일어가 체코어와 동등하게 사용되기 시작했고, 특히 의회에서는 19세기 "체코 민족 부흥"까지 독일어가 사용되었다. 동방 식민의 영향으로 보헤미아 외곽 지역인 수데텐 지방 도시에서는 독일어가 주로 사용되었다. 왕국 의회에서는 국왕이나 시대에 따라 체코어, 라틴어, 독일어 등 사용 언어가 변화했다.[1]
제1차 세계 대전에서 중앙 연합국이 패배하면서 보헤미아 왕국은 오스트리아-헝가리 제국과 함께 해체되었다. 그 옛 영토는 체코슬로바키아 제1공화국의 중핵이 되었다.[1]
2. 1. 보헤미아 공국
보헤미아 공국은 보헤미아 왕국의 전신으로, 9세기경 슬라브족이 세운 국가이다. 12세기에 프셰미슬 왕조 시대에 왕국으로 승격했다.[1]2. 2. 프르셰미슬 왕조 시대 (12세기~14세기 초)
1198년 프르제미슬 왕조의 오타카르 1세가 신성 로마 제국 황제로부터 왕위를 인정받아 보헤미아 왕국이 공식적으로 성립되었다. 그는 오토 4세와의 경쟁에서 필립 슈바벤을 지원한 대가로 왕위를 인정받았으며, 1204년에는 오토 4세와 교황 인노첸시오 3세에게도 왕위를 인정받았다. 1212년 프리드리히 2세 황제가 발표한 시칠리아 황금칙서를 통해 보헤미아 공국은 왕국으로 승격되었고, 독립을 선포했다.[32]
오타카르 2세 시대에 보헤미아는 크게 팽창했다. 그는 마가레테 바벤베르크와의 결혼을 통해 오스트리아 공작이 되었고, 상오스트리아, 하오스트리아, 슈티리아 일부를 획득했다. 이후 크레센브룬 전투에서 헝가리 왕 벨라 4세를 격파하고 슈티리아, 카린티아 대부분, 카르니올라 일부를 정복하여 영토를 아드리아해까지 확장했다.[28] 그는 "철과 금의 왕"(정복 때문에 철, 부 때문에 금)이라고 불렸다.[32] 그러나 합스부르크 가문의 루돌프 1세가 황제의 권위를 재확립하면서 오타카르 2세의 권력은 약화되었고, 결국 1278년 마르흐펠트 전투에서 사망했다.[32]
13세기에는 동방 식민의 영향으로 독일인들이 보헤미아 변방의 도시와 광산 지구에 정착했고, 일부는 체코 땅 내부에 독일 식민지를 형성했다. 스트리브로, 쿠트나호라, 네메츠키 브로드(현재 하블리치쿠프 브로드), 지흘라바 등이 주요 독일 정착지였다. 이들은 ius teutonicum|이우스 테우토니쿰la이라는 독자적인 법전을 가져왔고, 이는 이후 보헤미아와 모라비아 상업법의 기초가 되었다.
2. 3. 룩셈부르크 왕조 시대 (14세기 초~15세기 초)
14세기, 특히 카렐 1세 시대(1342년 ~ 1378년)는 체코 역사상 황금기로 불린다. 1306년 프셰미슬 왕조가 단절되면서 루돌프 1세와 인지흐 코르탄스키가 보헤미아 왕위를 두고 다투었지만, 최종적으로 1310년 룩셈부르크가의 얀 루켄부르스키가 바츨라프 3세의 여동생 엘리슈카 프셰미슬로브나와 결혼하여 보헤미아 왕이 되었다.[35] 그는 신성 로마 황제 하인리히 7세의 아들이었다. 얀의 아들 카렐 1세는 1346년 보헤미아 왕위를 계승하여 룩셈부르크가 2대 왕이 되었다. 그는 유년 시절 프랑스 궁정에서 양육되어 국제적인 인물로 성장했고, 1340년 실명한 아버지를 대신하여 1333년 이후 13년간 보헤미아를 실질적으로 통치했던 인물이었다.[35]
카렐 1세는 보헤미아 왕국의 지위와 위신 향상에 힘썼다. 마인츠 대주교의 관할하에 있던 프라하 주교를 1344년 대주교로 승격시켜 보헤미아 왕에게 대관식을 거행할 권리를 부여했다. 또한 보헤미아, 모라비아, 실레지아 귀족들의 세력을 억누르고, 영토 경영의 합리화를 추진했다. 1348년에는 모라비아, 실레지아, 루사티아를 포함한 보헤미아 왕관령을 성립시켜 왕령의 불가분성을 규정했다.[36]
1355년, 카렐 1세는 카를 4세로서 신성 로마 황제에 즉위했다. 이듬해인 1356년에는 금인칙서를 발표하여 황제 선출 절차를 정비했다. 이후 1373년 카렐 1세는 바이에른 공 오토 5세로부터 브란덴부르크 변경백령을 매입했고,[37][38] 황제 선거 시 룩셈부르크가에서 2표를 확보할 수 있는 체제를 만들었다. 카렐 1세는 보헤미아 왕국의 수도 프라하를 제국의 수도로 정했다.
그의 치세에 프라하에서는 구시가지 남동쪽에 신시가지를 건설하는 대규모 사업이 추진되었다. 또한 로마네스크 양식의 궁전이었던 프라하 성도 고딕 양식으로 개축되어 성채로서의 기능이 강화되는 한편 황제의 거처로 정해졌다. 카렐 1세는 1348년 프라하 카렐 대학교를 설립했고,[36] 프라하를 학문의 중심지로 만들려고 시도했다. 대학 내부는 체코, 폴란드, 작센, 바이에른이라는 네 개의 ""으로 나뉘어 각각 투표권을 가지는 체제가 만들어졌다. 그러나 시간이 지남에 따라 프라하 카렐 대학교는 체코인 중심주의의 중심이 되어 갔다.
1378년 카렐 1세가 사망하자 왕위는 그의 아들 바츨라프 4세에게 넘어갔다. 그는 이미 1376년에 로마 왕으로 선출되었었다. 그러나 황제로서의 대관식을 치르지 못한 채 실정을 거듭하여 1400년에는 로마 왕에서 폐위되었다. 어떻게든 보헤미아 왕위는 유지했지만, 그의 시대 보헤미아는 불경기에 빠지고 도적과 사투가 횡행하는 데다 흑사병의 유행에도 시달렸다.[39] 그의 동생 지크문트는 1410년에 로마 왕으로 선출되었고,[40] 1433년 로마에서 황제에 즉위했다.[41] 그의 시대에 룩셈부르크가는 단절되었다.
2. 4. 후스 전쟁과 후스파 왕 (15세기)
1402년부터 1485년까지의 후스파 활동은 단순한 종교 개혁 운동을 넘어 체코 민족 운동의 시초로 평가받는다. 보헤미아 종교 개혁이라고 불리는 이 운동은 교황의 권위에 도전하고 보헤미아 지역 교회의 독립을 추구했다. 이로 인해 후스파와 신성 로마 제국, 교황 사이에 후스 전쟁이 발발했고, 후스파는 네 차례에 걸친 후스파 십자군을 물리쳤다. 이는 프로테스탄트의 시초로 여겨지기도 한다. 십자군 병사의 대부분이 독일인이었기 때문에 후스파는 체코 민족주의의 시작으로도 간주되지만, 십자군에는 헝가리인과 체코인 가톨릭 신자들도 참여했다.[42] 현대 체코 역사학에서는 후스파를 반제국, 반독일 운동의 시초이자 장기적인 체코-독일 민족 대립의 일부로 보기도 한다.
후스파는 바츨라프 4세(Václav IV) 통치하에 성장했다. 당시 가톨릭교회는 대서양 분열 상태로 교황의 권위가 약화되었고, 제국 내에서는 황제의 실정으로 질서가 무너져 있었다. 1403년 프라하 카렐 대학교 교수가 된 얀 후스(Jan Hus)는 잉글랜드의 존 위클리프(John Wycliffe)의 반교황·반계층 제도주의(롤라드파)에 공감하여 교회 개혁을 요구하는 설교를 시작했다. 후스는 부와 부패, 가톨릭 교회의 계층 제도를 비판하고, 위클리프의 교리에 따라 성직자의 청빈을 요구하며, 성찬에서 평신도도 빵과 포도주를 모두 받는 두 종류의 성찬을 주장했다.[43] 또한 후스는 성경을 체코어로 번역했으며, 체코어는 그리스어, 영어에 이어 현대에도 일반적으로 사용되는 언어 중에서는 세 번째로 성경 전문이 번역된 언어가 되었다.
독일인 신학 교수들은 후스에게 위클리프 비판을 강요했지만, 후스는 대학 내 체코인 파벌의 지원을 받아 거절했다. 대학 평의회는 독일인 3표, 체코인 1표로 구성되어 체코인 파벌은 패배했고, 프라하 카렐 대학교는 정통 가톨릭 중심으로 유지되었다. 이후 체코인들은 자신들의 권리 확대를 위해 대학 헌장 개정을 요구했다. 바츨라프 4세의 애매한 태도로 대립은 격화되었다. 처음에는 독일인을 요직에 임명하려 했으나 체코 귀족의 반감을 샀고, 후스의 지지자를 늘렸다. 독일인 파벌은 프라하 대주교 즈비녜크 자이츠(Zbyněk Zajíc)와 국내 독일인 성직자들의 지지를 받았다. 그러나 정치적으로 궁지에 몰린 바츨라프 4세는 독일 파벌에서 체코 파벌로 입장을 바꾸고 종교 개혁파와 손을 잡았다. 1409년 1월 18일, 바츨라프 4세는 쿠트나호라 칙령을 발표하여 대학 내 체코인에게 3표, 다른 국민에게 1표의 투표권을 부여했다.[53] 이로써 후스는 대학의 주도권을 잡았고, 독일인 교수와 학생 수천 명이 프라하 카렐 대학교를 떠났다.[39] 이들 대부분은 마이센 변경백 프리드리히 4세를 의지하여 라이프치히 대학교를 설립했다.
대학 내 투쟁에서 승리한 후스였지만, 가톨릭 교회의 면죄부 판매를 비판하면서 왕의 지지를 잃었다.[39] 교황청은 프라하의 성무 정지를 선포하여 압력을 가했고,[39] 1412년, 후스와 지지자들은 대학 직책에서 해임되어 프라하에서 추방되었다. 이후 약 2년 동안 후스는 순회 설교자로서 보헤미아 전역을 다니며 자신의 개혁 교리를 전파했다. 1414년, 후스는 콘스탄츠 공의회에 소환되어 도착 즉시 투옥되었다. 그는 자신의 주장을 굽히지 않고 이단 선고를 받았으며, 생명 보장 약속에도 불구하고,[44] 1415년 7월 6일에 화형당했다.[39] 이 날은 현재 체코 공화국의 공휴일이다.
후스의 처형은 수십 년에 걸친 후스 전쟁을 촉발시켰다. 1419년 설교자 얀 제리프스키가 이끄는 후스파 시민들이 제1차 프라하 창밖 투척 사건을 일으켜 독일인 시장과 평의원을 살해했다.[39] 이 소식을 들은 바츨라프 4세는 충격으로 사망했다. 그의 동생이자 보헤미아 왕위를 계승한 지그문트(헝가리 왕 지기스몬트, 후에 신성 로마 황제 지기스문트)는 콘스탄츠 공의회에서 헝가리 왕으로서 후스의 처형을 주도한 인물이었다. 그러나 지그문트는 헝가리인과 독일인 군대를 이끌었음에도 보헤미아 왕국에서의 지배 확립에 실패했다. 프라하에서는 폭동이 일어났고, 남부에서는 용병 대장 얀 지슈카가 봉기했다. 종교 투쟁은 보헤미아 전역으로 확산되었고, 특히 독일인이 지배하던 도시들에서 격렬한 항쟁이 벌어졌다. 후스파 체코인과 가톨릭 독일인은 서로 학살했고, 패배한 독일인들은 보헤미아 이외의 신성 로마 제국 영토로 도망쳤다. 지그문트는 보헤미아, 독일, 헝가리 가톨릭 신자들을 이끌고 후스파 십자군을 여러 차례 조직했지만, 얀 지슈카는 농민과 용병 중심의 소규모 군대에 전차를 활용하여 기사의 돌격을 막고, 화기로 살해하는 전술을 도입하여 황제와 유력 제후의 군대를 여러 차례 격파했다.[39]
이 무렵 후스파 내부에서는 여러 분파가 발생했다. 우트라키스트(양형파)를 자칭하며 가톨릭 교회와의 타협도 고려하는 보헤미아 귀족 등 온건파가 있었고, 남보헤미아 요새에 타보르시를 건설하여 타보르파라고 자칭한 급진파는 교회를 완전히 부정하고 성경을 유일한 종교 권위로 삼았다.[39] 얀 지슈카는 타보르파의 군사 지도자였다. 후스 전쟁에서는 이러한 구도가 반복되었다. 지그문트 등이 십자군을 보헤미아에 침공하면 후스파는 온건파와 급진파가 협력하여 십자군을 물리쳤다. 그러나 위협이 사라지면 후스파 군은 가톨릭 신자 지역에 진출하여 약탈과 학살을 자행했다. 많은 역사가들은 후스파를 광신자로 묘사하지만, 그들은 후스파의 권리와 존재 자체를 부정하는 왕과 교황에 맞서 싸우고 자신의 땅을 지킨 민족주의의 싹이라고도 할 수 있다. 지슈카는 오렐파를 결성하여 타보르파와 거리를 두면서 가톨릭 군과 싸우고 성채, 수도원, 마을을 습격하여 가톨릭 성직자를 몰아내고 교회 영지를 접수하는 동시에 가톨릭 신자의 후스파 개종을 추진했다. 그러나 그는 1424년 흑사병으로 사망했고, 타보르파의 프로코피우스 대령과 프로코피우스 소령이 계승하여 독일에 침공하며 세력을 확장했다.[39]
1433년, 우트라키스트는 바젤 공의회에 대표단을 파견하여 가톨릭 교회와의 화해를 모색했다.[39] 1434년, 가톨릭 군과 우트라키스트 군은 공동으로 급진파를 공격하여 리파니 전투에서 프로코피우스 대령과 소령을 제거하고 급진파 후스파 군을 궤멸시켰다.[39] 1436년 바젤 조약이 체결되어 후스파 설교의 자유, 두 종류의 성찬, 성직자의 부정 행위 배제, 각 계급에 의한 재판과 처벌 등 프라하 4개 조항[45]에 제시된 후스파의 기본 사항이 모두 가톨릭 교회에 의해 인정되었다.[39] 그러나 교황 에우게니우스 4세가 바젤 조약 승인을 거부하여 보헤미아의 가톨릭과 우트라키스트 사이에는 갈등이 남았다. 우트라키스트가 보헤미아 정권을 장악하면서 도시에서는 독일인의 부유한 시민들이 사라졌다.[39] 성직자는 그 신조에 관계없이 재산이 귀족이나 도시에 몰수되어 영향력이 약해졌다.[39]
지그문트와의 싸움 과정에서 타보르파는 보헤미아 왕국 영역을 넘어 모라비아, 실레시아, 루사티아, 그리고 현재 슬로바키아에 해당하는 상헝가리에도 진출했다.[39] 리파니 전투 후, 가톨릭 군에 쫓긴 체코인 종교 난민들이 이곳으로 몰려들었고, 1438년부터 1453년까지 후스파 잔당인 체코인 귀족 얀 이스크라가 남슬로바키아에서 조욘(현 즈볼렌), 카샤(현 코시체)에 이르는 지역을 지배했다. 후스파의 군사적 영향과 체코어 성경 보급은 이후 슬로바키아와 체코의 강한 유대의 시초가 되었다. 또한 폴란드 왕 브와디스와프 2세의 원조를 받았던 관계로 폴란드 군에도 후스파가 참여했고, 그들은 발트해에까지 도달했다.[39]
1437년 지그문트가 사망하자 보헤미아 각 계급은 그의 유지를 따라 합스부르크 가의 알브레히트 2세(오스트리아 공 알브레히트 5세, 신성 로마 황제 알브레히트 2세)를 보헤미아 왕으로 삼았다. 그의 사후에는 그의 아들 라디슬라프 포스투무스가 계승했지만, 어렸기 때문에 우트라키스트 계열의 개혁파 귀족이 섭정이 되었다. 그러나 귀족 중에는 가톨릭에 남아 교황에게 충성을 맹세하는 자도 남아 있어 내분이 끊이지 않았다.
라디슬라프 포스투무스는 오스트리아에서 후견인 프리드리히(후의 오스트리아 대공 프리드리히 5세, 황제 프리드리히 3세)에게 유폐되어 있었고, 보헤미아에서는 1452년 이후 온건 후스파의 지도자 이르지 폰 포데브라디가 섭정으로서 정권을 장악했다.[39] 그는 같은 우트라키스트인 얀 로키차나를 프라하 대주교로 삼고, 급진파인 타보르파의 잔당을 체코 개혁 교회에 편입하는 데 성공했다. 가톨릭파는 프라하에서 쫓겨났다. 1457년 라디슬라프 포스투무스가 백혈병으로 사망하자 헝가리 의회는 마티아스 코르비누스(보헤미아 이름 마티아스 1세)를 헝가리 왕으로, 보헤미아 각 계급은 이르지를 보헤미아 왕으로 선출했다.[39] 그는 대귀족이었지만 왕가의 혈통이 아니었고, 이 국왕 선출은 교황이나 다른 왕후에게 인정받지 못했다.
이단의 낙인이 찍혀 유럽 가톨릭 세계에서 고립되어 있던 이르지는 유럽의 기독교 국가들이 거대한 연합체를 형성하고 항쟁을 멈추는 동시에 단결하여 오스만 제국에 대항한다는 구상을 세웠다.[39] 그 중에는 각국이 1표를 가지고 프랑스가 주도적인 입장에 서며 교황에게는 특별한 지위를 주지 않았다. 이르지는 1464년부터 1467년에 걸쳐 각국 궁정을 돌아다니며 자신의 구상을 호소했지만 실패했다.[39]
1465년, 가톨릭 보헤미아 귀족은 제레나 호라 동맹을 맺고 이르지에 대한 저항을 표명했다.[39] 이듬해 교황 파울루스 2세는 이르지를 파문하고 보헤미아 신민의 이르지에 대한 복종 의무를 해제했다. 이에 따라 1468년 보헤미아 전쟁 (1468년-1478년)이 발발하여 헝가리 왕 마티아스 코르비누스와 신성 로마 황제가 된 오스트리아 대공 프리드리히 3세의 침공을 받았다. 이르지는 마티아스 코르비누스에게 모라비아의 대부분을 빼앗겼지만 주위의 반대를 무릅쓰고 1470년에 평화를 맺고 야기에우워 왕조의 왕자를 후계자로 정하고 이듬해인 1471년에 죽었다.[39]
2. 5. 야기에우워 왕조와 합스부르크 왕조 (15세기 말~1918년)
블라디슬라프 2세 야기에우워는 헝가리의 마티아스 코르비누스 사후 헝가리 왕으로도 선출되어, 폴란드 야기에우워 왕조가 보헤미아와 헝가리를 통치했다. 야기에우워 가문은 헝가리 귀족들의 요구로 수도를 헝가리에 두었기 때문에 보헤미아를 부재 군주로 통치, 실질적인 통치는 지역 귀족들에게 맡겨졌다. 1485년 체코 가톨릭교도들은 바젤 조약을 받아들여 우트라키스트들과 화해했다. 보헤미아 왕국과 헝가리 왕국은 동군연합 상태였지만, 신성 로마 제국과의 관계는 유지되었다. 보헤미아 왕관령은 제국령으로 간주되지 않아 1500년 제국 개혁으로 설립된 제국 관구에 속하지 않았다.
1526년, 류도비크 왕은 모하치 전투에서 오스만 제국에 패배하여 전사했다. 헝가리 왕국 일부는 튀르크에 정복되었고, 나머지는 류도비크 왕의 혼인 계약에 따라 합스부르크 가문 통치를 받게 되었다. 보헤미아 영주들은 1526년 오스트리아 대공 페르디난트 (신성 로마 황제 카를 5세의 동생)를 류도비크의 후계자로 보헤미아 왕으로 선출, 보헤미아와 헝가리에서 거의 4세기에 걸친 합스부르크 가문의 통치가 시작되었다.
1599년부터 1711년까지, 모라비아는 오스만 제국과 그 속국(특히 타타르와 트란실바니아)에 의해 빈번하게 습격을 받았다.[12]
합스부르크 군주국 편입은 1618년 프라하의 창 밖 투척 사건, 겨울 왕의 짧은 통치, 30년 전쟁을 촉발한 현지 개신교 귀족들의 저항에도 계속되었다. 1620년 흰 산 전투 패배로 보헤미아 자치 운동은 종결되었다.
1740년 프로이센 군대는 실레시아 전쟁에서 보헤미아 실레시아를 정복했고, 1742년 마리아 테레지아는 치에신, 크르노프, 오파바 공국이 있는 최남단 지역을 제외한 대부분의 실레시아를 프로이센에 할양해야 했다. 1756년 프로이센 국왕 프리드리히 2세는 마리아 테레지아가 실레시아 탈환 전쟁을 준비하면서 오스트리아 주도 적대 연합에 직면, 작센을 정복하고 1757년 보헤미아를 침략했다. 프라하 전투 (1757년)에서 합스부르크 왕가를 물리치고 프라하를 점령, 프라하의 4분의 1 이상이 파괴되었고 성 비투스 대성당은 심각한 피해를 입었다. 그러나 콜린 전투에서 프리드리히 2세는 패배, 프라하를 비우고 보헤미아에서 철수해야 했다.
1806년 신성 로마 제국 해체로 보헤미아 왕국은 오스트리아 제국에 편입되었고, 왕의 칭호는 오스트리아 황제 칭호와 함께 유지되었다. 1867년 오스트리아-헝가리 타협으로 보헤미아, 모라비아, 오스트리아 실레시아는 시슬레이타니아의 ''k. k.'' 왕관령이 되었다. 보헤미아 왕국은 1918년 체코슬로바키아 공화국으로 변화하며 공식적으로 존재를 멈추었다.
현재 체코 공화국은 보헤미아, 모라비아, 체코 실레시아로 구성, 보헤미아 왕국 상징 대부분을 여전히 사용한다. 문장에는 꼬리가 두 개 달린 사자, 체코 공화국 국기에는 적백 줄무늬, 프라하 성은 체코 대통령 집무실로 사용된다.
2. 6. 보헤미아 왕국의 해체
1918년 제1차 세계 대전에서 중앙 연합국이 패배하면서 오스트리아-헝가리 제국이 해체되었고, 보헤미아 왕국은 체코슬로바키아 제1공화국의 중핵으로 독립하였다.[16] 명목상으로는 1918년까지 존속했다.[16]
현재 체코 공화국은 보헤미아, 모라비아, 체코령 실레시아(슐레지엔)와 같은 지역으로 형성되어 있으며, 현대에도 보헤미아 왕국의 상징을 사용하고 있다.[16] 체코의 국장에는 두 마리의 사자가 새겨져 있으며, 보헤미아 왕국의 적백 이색기는 체코의 국기와 프라하 성(현재 대통령궁)에서도 볼 수 있다.[16]
3. 보헤미아 왕관령
카를 4세는 1348년에 여러 지역을 통합하여 보헤미아 왕관(Koruna česká)령을 성립시켰다. 여기에는 보헤미아(Čechy) 본토와 클라츠코 백작령(Hrabství kladské) 외에도 다음 지역들이 포함되었다.
| 영토 | 내용 |
|---|---|
| 모라비아 변경백령 (Markrabství moravské) | 955년 레흐펠트 전투 이후 프셰미슬 왕조·슬라브니크 왕조의 보헤미아 공이 획득했다. 999년 폴란드 왕볼레스와프 1세에게 빼앗겼지만, 1019년 또는 1029년 브뤠치슬라프 1세가 재정복했다. |
| 상 루사티아 (Horní Lužice) | 얀 루켄부르크가 1319년 바우첸, 1329년 괴를리츠를 획득했다. |
| 하 루사티아 (Dolní Lužice) | 1367년 카를 4세가 바이에른 공 오토 5세로부터 획득했다. 이후 1635년, 황제를 겸한 합스부르크 가문의 페르디난트 2세가 프라하 조약으로 작센 선제후령에 할양했다. |
| 실레시아 공국 연합 (Slezsko) | 1335년, 얀 루켄부르크가 트렌친 조약으로 폴란드 왕 카지미에시 3세로부터 획득했다. 이후 1742년, 마리아 테레지아 여왕이 프로이센 왕 프리드리히 2세에게 패배하고 브레슬라우 조약으로 일부(오스트리아 실레시아)를 제외하고 상실했다. |
| 상 팔츠 (보헤미아령 팔츠) | 1355년, 카를 4세가 왕관령에 통합했다. 일부는 1373년 브란덴부르크 선제후령에 할양되었고, 나머지는 그의 아들 벤체슬라스 시대인 1400년 팔츠 선제후 루프레히트 3세에게 빼앗겼다. |
| 브란덴부르크 선제후령 | 1373년 카를 4세가 바이에른 공 오토 5세로부터 획득했다. 이후 1415년, 그의 아들 지기스문트가 호엔촐레른 가문의 프리드리히 1세에게 양도했다.[49] |
13세기 오타카르 2세는 다음 영토를 보헤미아 왕국에 일시적으로 통합했지만, 그의 말년에 모두 합스부르크 가문의 루돌프 1세에게 빼앗겼다.
- 오스트리아 공국 (1251년)
- 슈타이어마르크 공국 (1261년)
- 에게르란트 (1261년)
- 카린티아 공국, 크라인 변경령, 빈덴 변경령 (1269년)
- 프리울리 변경백령 (1272년)
현대 체코 공화국은 헌법에서 보헤미아 왕국의 법적 계승국임을 선포하고 있다.
4. 경제
보헤미아는 유럽에서 산업화가 가장 먼저 진행된 지역 중 하나였다. 12세기 초부터 엘츠 산지에서 주석과 은 채굴이 시작되었다.[13][14][15]
1298년, 쿠트나호라 근교 시토회 수도원 영지에서 은이 발견되었다.[32][56][51] 바츨라프 2세는 이 은광을 국왕 관리하에 두고, 1300년에 왕립 조폐국을 설치하여 이탈리아 기술자 지도하에 프라하 그로시 은화를 발행했다.[32][52] 같은 해, 바츨라프 2세는 광산법(Ius Regale Montanorum)을 제정했는데,[53] 이는 은광 관리상의 기술적·운영상 문제에 특화된 법으로,[54] 유럽에서 가장 오래된 광산법 중 하나이다.[55] 쿠트나호라는 유럽에서 특히 풍부한 은광 중 하나가 되었고, 1300년부터 1340년까지 매년 20ton의 은이 채굴되었다. 이 은은 왕국의 중요한 재원이 되었고,[56] 쿠트나호라에는 광부와 기술자 외에도 이윤을 추구하는 상인과 장인들도 모여들었다. 13세기 당시 쿠트나호라에서 채굴된 은은 유럽 전체 은 생산량의 약 3분의 1을 차지했다.[57]
5. 문화
보헤미아 문화는 서유럽의 영향을 받았지만, 독자적인 발전을 이루었다. 고딕 건축, 르네상스 건축, 바로크 건축 등 다양한 건축 양식이 발전했다. 14세기 프라하 카를 대학교 설립을 통해 학문과 교육이 발전했으며, 얀 후스의 종교 개혁은 체코어 문학 발전에 큰 영향을 미쳤다. 19세기 체코 민족 부흥 운동을 통해 체코어와 문화가 부활했다.
14세기부터 체코어 문학은 찬송가를 시작으로 성인전, 전설, 영웅담, 연대기, 기사도 로맨스 등 다양한 장르의 운문 작품으로 발전했다. 1350년경부터는 산문도 등장하여 성인전, 연대기뿐만 아니라 대중적인 중세 이야기도 쓰였다. 14세기 말에는 풍자 운문, 교훈시, 정치 풍자 문학도 나타났다.[58]
15세기 초 얀 후스는 보헤미아 종교 개혁을 통해 체코어 사용을 촉진했다. 그는 체코어로 설교하고 체코어 표기법 개혁을 주장했다. 그의 후계자인 페트르 헬치츠키는 형제단의 시초가 되었고, 이는 이후 중요한 체코어 문학을 배출하는 모라비아 형제단의 원형이 되었다.[58] 16세기에는 르네상스 휴머니즘의 영향으로 교훈서와 학술 논문이 중심이 되었고, 1579년부터 1593년 사이에는 형제단의 학자들이 체코어 성경 번역본(클라리수스 성서)을 제작하여 고전 체코어의 원형을 만들었다.[58]
1620년 이후 합스부르크 가문의 지배로 체코어 전통이 부정되면서, 해외로 망명한 체코인들이 보헤미아 문학을 계승했다. 대표적인 인물은 교육학자 얀 아모스 코멘스키(요하네스 아모스 코메니우스)이다. 그의 저서 『지상의 미궁과 마음의 낙원』(1631)은 체코어 산문 걸작 중 하나로 꼽힌다. 그러나 18세기까지 체코어는 문학에서 거의 사용되지 않았다.[58]
18세기 후반 역사주의와 회고주의 풍조, 마리아 테레지아의 중앙집권 정책에 대한 반발로 19세기 전반 체코 민족 부흥 운동이 일어났다. 요제프 도브로프스키는 체코어 문어를 연구하고 재체계화했으며, 요세프 융만은 번역 문학 발전과 체코어-독일어 사전을 편찬했다. 프란티셰크 팔라츠키, 파벨 요제프 샤파르리크, 얀 콜라르 등도 체코어 부흥에 힘썼다. 콜라르는 풍자적인 소네트 연작 『슬라바의 딸』을 썼다.[58]
체코 낭만주의 시대 최고의 시인은 카렐 히네크 마하이다. 그의 서정시 『5월』(1836)은 강렬한 시적 비전과 완벽한 언어 사용으로 돋보인다. 1840년대에는 낭만주의에 대한 반대 운동이 나타났고, 카렐 하블리체크 보로프스키, 보제나 녜름초바 등은 정치 문제에 관심을 갖고 체코어를 일상 대화에 도입하려 했다.[58]
19세기 후반에는 "5월 그룹"이 등장하여 자유롭고 현실적인 민족주의를 체코 문학에 도입하려 했다. 대표적인 작가로는 얀 넬다, 카롤리나 스베트라, 비테츠라프 할레크 등이 있다.[58] 19세기 말에는 알로이스 이라세크, 지크문트 빈테르와 같은 현실적인 묘사가 주류를 이루었고, 시 분야에서는 오타카르 브제지나, 페트르 베즐르치 등에 의한 새로운 흐름이 나타났다.[58]
5. 1. 고딕 건축
보헤미아의 고딕 건축은 13세기부터 16세기 초까지 세 시기로 구분된다.- 초기 고딕 (13세기 ~ 14세기 전반, 프르셰미슬 왕조 시대): 로마네스크 건축에서 고딕 건축으로 넘어가는 과도기적 양식을 보인다. 시토회가 주도적인 역할을 했으며, 성 프로코피우스 바실리카처럼 로마네스크와 고딕 양식이 혼합된 독특한 건축물이 나타났다. 주두 장식에는 잎이나 베리 모티브가 주로 사용되었다.
- 전성기 고딕 (14세기 ~ 15세기, 룩셈부르크 왕조 시대): 프랑스의 고딕 건축 영향을 받아 수직성과 빛을 강조하는 양식이 주를 이룬다. 카렐 4세의 적극적인 후원으로 칼슈타인 성과 같은 뛰어난 건축물들이 건설되었다.
- 후기 고딕 (1471년 ~ 1526년, 야기에우워 왕조 시대): 후스 전쟁으로 인해 건축 활동이 침체되었다가, 전쟁 이후 틴 성모 마리아 교회 등 일부 건축물이 다시 지어졌다.
보헤미아의 대표적인 고딕 건축가로는 페트르 파를레와 베네딕트 리트가 있다.
5. 2. 르네상스 건축
15세기 말부터 17세기까지 보헤미아 왕국에서는 르네상스 건축이 발전하였다.[66]보헤미아를 비롯한 중앙 유럽은 이탈리아 등 남유럽에 비해 르네상스 양식의 도입이 늦고 완만하게 이루어졌다. 이는 이탈리아에서 르네상스가 한창일 때 보헤미아에서는 종교 개혁과 후스 전쟁이 일어났기 때문이다. 교회 개혁과 십자군과의 전쟁을 겪은 보헤미아 신교도들은 교황의 영향력이 강한 이탈리아의 새로운 흐름에 회의적이었고, 오히려 전통적인 고딕 건축을 유지하려 했다. 보헤미아에서 르네상스 건축이 등장한 것은 가톨릭 귀족과 가톨릭 왕에 의한 지배가 다시 확립된 1490년대 이후였다.[67]
보헤미아 왕국은 로마 제국의 영토에 속한 적이 없어 고대부터 전해지는 전통 문화가 없었기 때문에, 보헤미아의 예술은 고대 로마 문화의 부흥을 근본 이념으로 하는 이탈리아의 르네상스와는 다른 방향으로 나아갈 수밖에 없었다. 16세기 후반까지 궁전의 주거 공간은 르네상스 양식으로 짓고, 예배 장소는 고딕 양식을 유지하는 등 르네상스 건축과 고딕 양식이 혼재하였다. 보헤미아의 르네상스 건축에서는 정면에 스그라피토가 많이 사용되었다.
5. 3. 문학과 언어
14세기부터 체코어 문학이 발전하기 시작했다. 초기에는 찬송가가 주를 이루었으나, 점차 성인전, 전설, 영웅담, 연대기, 기사도 로맨스 등 다양한 장르의 체코어 운문 작품이 등장했다. 1350년경부터는 산문도 등장하여 성인전, 연대기뿐만 아니라 대중적인 중세 이야기도 쓰였다. 14세기 말에는 풍자 운문, 교훈시, 정치 풍자 문학도 나타났다.[58]15세기 초 얀 후스의 보헤미아 종교 개혁은 체코어 사용을 촉진했다. 후스는 체코어로 설교하고 체코어 표기법 개혁을 주장했다. 그의 후계자인 페트르 헬치츠키는 형제단의 시초가 되었고, 이는 이후 중요한 체코어 문학을 배출하는 모라비아 형제단의 원형이 되었다.[58] 16세기에는 르네상스 휴머니즘의 영향으로 교훈서와 학술 논문이 중심이 되었고, 1579년부터 1593년 사이에는 형제단의 학자들이 체코어 성경 번역본(클라리수스 성서)을 제작하여 고전 체코어의 원형을 만들었다.[58]
1620년 이후 합스부르크 가문의 지배로 체코어 전통이 부정되면서, 해외로 망명한 체코인들이 보헤미아 문학을 계승했다. 대표적인 인물은 교육학자 얀 아모스 코멘스키(요하네스 아모스 코메니우스)이다. 그의 저서 『지상의 미궁과 마음의 낙원』(1631)은 체코어 산문 걸작 중 하나로 꼽힌다. 그러나 18세기까지 체코어는 문학에서 거의 사용되지 않았다.[58]
18세기 후반 역사주의와 회고주의 풍조, 마리아 테레지아의 중앙집권 정책에 대한 반발로 19세기 전반 체코 민족 부흥 운동이 일어났다. 요제프 도브로프스키는 체코어 문어를 연구하고 재체계화했으며, 요세프 융만은 번역 문학 발전과 체코어-독일어 사전을 편찬했다. 프란티셰크 팔라츠키, 파벨 요제프 샤파르리크, 얀 콜라르 등도 체코어 부흥에 힘썼다. 콜라르는 풍자적인 소네트 연작 『슬라바의 딸』을 썼다.[58]
체코 낭만주의 시대 최고의 시인은 카렐 히네크 마하이다. 그의 서정시 『5월』(1836)은 강렬한 시적 비전과 완벽한 언어 사용으로 돋보인다. 1840년대에는 낭만주의에 대한 반대 운동이 나타났고, 카렐 하블리체크 보로프스키, 보제나 녜름초바 등은 정치 문제에 관심을 갖고 체코어를 일상 대화에 도입하려 했다.[58]
19세기 후반에는 "5월 그룹"이 등장하여 자유롭고 현실적인 민족주의를 체코 문학에 도입하려 했다. 대표적인 작가로는 얀 넬다, 카롤리나 스베트라, 비테츠라프 할레크 등이 있다.[58] 19세기 말에는 알로이스 이라세크, 지크문트 빈테르와 같은 현실적인 묘사가 주류를 이루었고, 시 분야에서는 오타카르 브제지나, 페트르 베즐르치 등에 의한 새로운 흐름이 나타났다.[58]
6. 행정 구역
1833년 이전 보헤미아 왕국은 체코어로 Krajecs(단수형 Krajcs), 독일어로 Kreisede(단수형 Kreisde)라 불리는 7개에서 16개의 지역 단위로 나뉘어 있었다. 다양한 시기에 다음과 같은 지역들이 존재했다.
| 체코어 명칭 | 독일어 명칭 |
|---|---|
| 베히니(Bechyně)의 Bechyňský krajcs | Bechingde |
| 믈라다 볼레슬라프(Mladá Boleslav)의 Boleslavský krajcs | Jung-Bunzlaude |
| 차슬라프(Čáslav)의 Čáslavský krajcs | Czaslau, Tschaslaude |
| 흐루딤(Chrudim)의 Chrudimský krajcs | Chrudimer Kreisde |
| 흐라데츠 크랄로베(Hradec Králové)의 Hradecký krajcs | Königgrätzer Kreisde |
| 클라츠코(Kłodzko, Kladsko)의 클라츠코 백작령(County of Kladsko) | Glatzde (제1차 실레시아 전쟁(1740-42) 이후 프로이센 왕국(Kingdom of Prussia)에 넘어감) |
| 프라하(Praha)의 Kouřimský krajcs (코우림(Kouřim) 지명에서 유래) | Pragde |
| 리토메리체(Litoměřice)의 Litoměřický krajcs | Leitmeritzer Kreisde |
| 로케트(Loket)의 Loketský krajcs | Elbogener Kreisde |
| 플젠(Plzeň)의 Plzeňský krajcs | Pilsende |
| 베로운(Beroun)의 Podbrdský krajcs 또는 Berounský krajcs | Berauner Kreisde |
| 피세크(Písek)의 프라헨(Prácheňsko) 또는 Prácheňský krajcs (Prácheňcs 성에서 유래) | Prachensde |
| 라코브니크(Rakovník)의 Rakovnický krajcs | Rakonitzde |
| 슬라니(Slaný)의 Slánský krajcs | Schlande |
| 블타바 강(Vltava)의 Vltavský krajcs | Moldaude |
| 자테츠(Žatec)의 Žatecký krajcs | Saazer Kreisde |
요한 고트프리트 조머에 따르면, 1833년부터 1849년까지 보헤미아는 16개의 지방 단위로 나뉘어져 있었다.
| 체코어 명칭 | 독일어 명칭 |
|---|---|
| Berounský krajcs | Berauner Kreisde |
| Bydžovský krajcs (노비 비드조프) | Bidschower Kreisde |
| Budějovický krajcs (체스케 부데요비체) | Budweiser Kreisde |
| Boleslavský krajcs | Bunzlauer Kreisde |
| Čáslavský krajcs | Caslaver Kreisde |
| Chrudimský krajcs | Chrudimer Kreisde |
| Loketský krajcs | Elbogener Kreisde |
| Kouřimský krajcs | Kaurimer Kreisde |
| Klatovský krajcs(클라토비) | Klattauer Kreisde |
| Hradecký krajcs | Königgrätzer Kreisde |
| Litoměřický krajcs | Leitmeritzer Kreisde |
| Plzeňský krajcs | Pilsener Kreisde |
| Prácheňský krajcs (피세크, Prácheňcs 성에서 유래) | Prachiner Kreisde |
| Rakovnický krajcs | Rakonitzer Kreisde |
| Táborský krajcs(타보르) | Taborer Kreisde |
| Žatecký krajcs | Saazer Kreisde |
1850년 이후, 보헤미아 지방은 104개의 군(郡, 독일어: Bezirkde, 체코어: Okrescs)으로 재편되었다.
7. 인구 구성
1910년 인구 조사에 따르면 보헤미아 왕국의 주민은 주로 체코어를 사용하는 체코인과 독일어를 사용하는 독일인으로 구성되었다. 체코어(슬로바키아어 포함) 사용자는 4,241,918명(62.66%), 독일어 사용자는 2,467,724명(36.45%)이었다. 이 외에도 폴란드어(1,541명, 0.02%), 루테니아어(1,062명, 0.01%) 등의 소수 언어 사용자도 있었다.
| 언어 | 인구 | % |
|---|---|---|
| 체코어 (슬로바키아어 포함) | 4,241,918 | 62.66 |
| 독일어 | 2,467,724 | 36.45 |
| 폴란드어 | 1,541 | 0.02 |
| 루테니아어 | 1,062 | 0.01 |
| 슬로베니아어 | 292 | 0.00 |
| 크로아티아어 (세르비아어 포함) | 190 | 0.00 |
| 이탈리아어 (라딘어 포함) | 136 | 0.00 |
| 헝가리어 | 48 | 0.00 |
| 루마니아어 | 33 | 0.00 |
| 기타 (대부분 로마니어) | 56,604 | 0.83 |
| 합계 | 6,769,548 | 100.00 |
종교적으로는 로마 가톨릭 신자가 6,475,835명(95.66%)으로 다수를 차지했다. 그 뒤를 루터교(98,379명, 1.45%), 유대교(85,826명, 1.26%), 칼뱅주의(78,562명, 1.16%) 등이 이었다.
| 종교 | 인구 | % |
|---|---|---|
| 로마 가톨릭 | 6,475,835 | 95.66 |
| 루터교 | 98,379 | 1.45 |
| 유대교 | 85,826 | 1.26 |
| 칼뱅주의 | 78,562 | 1.16 |
| 구교 | 14,631 | 0.21 |
| 그리스 가톨릭 | 1,691 | 0.02 |
| 모라비아 교회 | 891 | 0.01 |
| 그리스 정교회 | 824 | 0.01 |
| 성공회 | 173 | 0.00 |
| 유니테리언 | 20 | 0.00 |
| 이슬람교 | 14 | 0.00 |
| 아르메니아 가톨릭 | 10 | 0.00 |
| 리포반 | 9 | 0.00 |
| 아르메니아 정교회 | 8 | 0.00 |
| 메노나이트 | 4 | 0.00 |
| 기타 | 1,467 | 0.02 |
| 무종교 | 11,204 | 0.16 |
| 합계 | 6,769,548 | 100.00 |
참조
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서적
Wappenrolle Österreich-Ungarns
1890
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이미지
Armorial Emperor Frederick III
1415-1493
[3]
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Armorial Emperor Maximilian I
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Verordnung der Ministerien des Innern, der Justiz und der Finanzen vom 9. October 1854
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1854-10-09
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